برمىخيزند و به آن ايمان مىآورند . ولى درهاى شك و ترديد ، بر روى افراد غير متخصص در مورد معجزه همواره باز است ، آنان چون به اصول فنى كه معجزه به آن ارتباط دارد ناآشنا هستند ، و نيز احتمال مىدهند كه مدعى از يك سلسله امور دقيق كه آگاهى از آن ويژه متخصصان آن فن است ، استفاده كرده ، طبعا ديرتر اذعان و يقين پيدا خواهند كرد . هماهنگى معجزه با فن رايج زمان روى همين جهت خداوند حضرت موسى عليه السّلام را با « عصا » و « يد بيضا » همراه ساخت زيرا در زمان وى « جادوگرى » به اوج پيشرفت خود رسيده بود و جادوگر در ميان مصرىها فراوان بود . از آنجا كه جادوگران به حدود و خصوصيات جادو ، بيش از ديگران آشنايى داشتند فورا به تصديق آن حضرت برخاستند ، زيرا آنان ديدند كه عصا در يك لحظه به صورت اژدها در آمد و آنچه را كه ساحران به ميدان آورده بودند ، بلعيد و دو مرتبه به حال قبلى بازگشت . آنها فهميدند كه اين كار از حدود « جادو » بيرون بوده و جز آيت الهى چيز ديگرى نيست و در مجلس فرعون بدون اينكه از خشم و تهديد او بترسند ، ايمان خود را به رسالت موسى عليه السّلام اعلام داشتند . و در زمان حضرت مسيح عليه السّلام طب يونانى رواج كامل داشت و